مجمع البحوث الاسلامية

129

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

[ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 10 : 503 ) في حديث : « اللّهمّ إنّي أعوذ بك من صناديد القدر وجنون العمل » جنون العمل : الإعجاب به حتّى يبطل عمله . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الخطّابيّ 3 : 210 ) ابن السّكّيت : الجنّة والخبّة أيضا : خرقة تلبسها المرأة فتغطّي بها رأسها ما قبل منه وما دبر ، غير وسط رأسها ، وتغطّي الوجه وحلي الصّدر ، وفيها عينان مجوبتان مثل عيني البرقع . ( 664 ) شمر : المجنّ : التّرس ، والمجنّ : الوشاح . وسمّي القلب جنانا ، لأنّ الصّدر أجنّه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 10 : 499 ) الجنان : الأمر الخفيّ . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 10 : 500 ) الدّينوريّ : نخلة مجنونة ، إذا طالت . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن سيده 7 : 217 ) ثعلب : الجنّة بالكسر : الجنّ والجنون أيضا ، والجنّة بالفتح . ( 57 ) الجنان : اللّيل . ( ابن سيده 7 : 212 ) جنّ الرّجل وما أجنّه ! فجاء بالتّعجّب من صيغة فعل المفعول ، وإنّما التّعجّب من صيغة فعل الفاعل . ( ابن سيده 7 : 215 ) الزّجّاج : جنّة اللّيل ، والاختيار : جنّ عليه اللّيل ، وأجنّه اللّيل . ( الأزهريّ 10 : 501 ) ابن دريد : جنّ الرّجل جنونا وجنّ النّبت ، إذا غلظ واكتهل . والجنّ : خلاف الإنس . وجنّ الشّباب : حدّته ونشاطه ، ويقال : فلان في جنّ شبابه . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجنّ اللّيل : اختلاط ظلامه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال : جنون اللّيل وجنانه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال : جنّه اللّيل وأجنّه وجنّ عليه ، إذا ستره وغطّاه ، في معنى واحد ، وكلّ شيء استتر عنك فقد جنّ عنك . ويقال : جنان الرّجل ، وبه سمّيت الجنّ . وكان أهل الجاهليّة يسمّون الملائكة : جنّة لاستتارهم عن العيون ، والجنّ والجنّة واحد . والجنّة : ما واراك من السّلاح . والجنّة : الأرض ذات الشّجر والنّخل . وسمّي التّرس : مجنّا ، لستره صاحبه . وسمّي القبر : جننا من هذا . وما دام في بطن أمّه فهو جنين . والجنين : المدفون . [ ثمّ استشهد بشعر ] ومنه كلام ابن الحنفيّة : « رحمك اللّه من مجنّ في جنن ومدرج في كفن » يقوله للحسن رحمة اللّه عليه . وجنان النّاس : معظمهم . [ ثمّ استشهد بشعر ] وربّما سمّيت الرّوح جنانا ، لأنّ الجسم يجنّها ، هكذا قال بعضهم . ( 1 : 55 ) القاليّ : يقال : « جنّ قدح ليس منها » يضرب مثلا للرّجل يدخل نفسه في القوم ليس منهم . ( 1 : 203 ) الأزهريّ : ويقال لكلّ ما ستر : قد جنّ ، وقد أجنّ . ( 10 : 501 ) ويقال : كان ذلك في جنّ صباه ، أي في حداثته ،